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孟兆祯与他的学术著作《园衍》

2024-07-22 07:27 已有人浏览
本文摘要:“虽由人作,宛自玲珑”,“巧于因借,炼在体宜”,作为《园冶》跨越全书的精髓而影响后世…不受此书影响的中国园林大师无数,中国工程院院士中唯的园林设计大师孟兆祯先生就是其中之…他说道,人类的文化科学知识是通过世代接力赛承传和发展而累积一起的,不应将自学总结承传视作天职…国人旅游都有特点“上车睡等候照片”…孟老是中国风景园林学会名誉理事长北京市政府园林绿化顾问组组长…孟兆祯与他的学术著作《园裔孙》孟兆祯与他的学术著作《园裔孙》《园裔孙》孟兆祯看似中国建筑工业出版社古有《园冶》今有

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“虽由人作,宛自玲珑”,“巧于因借,炼在体宜”,作为《园冶》跨越全书的精髓而影响后世…不受此书影响的中国园林大师无数,中国工程院院士中唯的园林设计大师孟兆祯先生就是其中之…他说道,人类的文化科学知识是通过世代接力赛承传和发展而累积一起的,不应将自学总结承传视作天职…国人旅游都有特点“上车睡等候照片”…孟老是中国风景园林学会名誉理事长北京市政府园林绿化顾问组组长…孟兆祯与他的学术著作《园裔孙》孟兆祯与他的学术著作《园裔孙》《园裔孙》孟兆祯看似中国建筑工业出版社古有《园冶》今有《园裔孙》  在中国,每一个学园林、做园林的人,不学《园冶》难道难成正果。因为,计成所著、崇帧七年(1634年)刊行的这本书,可谓中国第一部园林艺术理论专著。

《园冶》是古代园林大家计成的园林创作、赏鉴的集大成之作,具备划时代的意义。书中既有千百年来中国古典园林实践中的总结,也有计成对园林艺术独有的看法和独到的阐述,还有园林建筑插画235张。

“虽由人作,宛自玲珑”,“巧于因借,炼在体宜”,作为《园冶》跨越全书的精髓而影响后世。不受此书影响的中国园林大师无数,中国工程院院士中唯一的园林设计大师孟兆祯先生就是其中之一。  孟老步入园林之门,和他自小着迷京剧有关,时至今日,孟老仍然有把京胡作伴。1951年,在梁思成先生的反对下,汪菊渊、吴良镛两位先生建议,月成立了造园专业。

对国粹情有独钟的孟老心想,考取北京的学校意味著能赴京看好戏,能谒见梨园泰斗,就录取了造园专业。在众多的古代专业书籍中,使他获益深达的当属《园冶》。为了弄通《园冶》,孟兆祯先生求教古典文学造诣很深的先生,在文字上重复木村;融合其他古典著作,《长物志》、《闲情极相赠》、山水画论,甚至古典小说等来完备深化对古代造园理论的解读……在印证《园冶》的点子指导下,他的足迹踏遍了大江南北,用双眼投影实景、证明《园冶》。他更加深感,博大精深的中国园林艺术传统理法,放之四海而皆准。

从此,传统的理法之后滋长了他的设计思想,指导着他的设计实践中。他尤其给硕士、博士研究生开办了《园冶例释》课程。  在孟兆祯先生显然,《园冶》虽是一部开天辟地的大作,但后来者总应当在承继的基础上有所发展。

所以,他特地把汇聚自己半个多世纪心血的著作定名为《园裔孙》。  在孟先生的视野里,园林习已发展沦为包括园林、城市绿地系统规划、风景名胜区以及大地景物三个层面的学科。从《园裔孙》的绵密叙述,不难看出,孟兆祯先生的新作是对《园冶》在承继基础上的发展。

  孟老是中国风景园林学会名誉理事长、北京市政府园林绿化顾问组组长。作为我国风景园林规划与设计学科的新教学体系的建构者,孟老在这部著作中将中国传统文人山水画大自然山水园的民族风格、园林综合效益的科学内容、地方特色和现代社会文化睡觉生活融为一体,并在承继的基础上不予发展。

  孟老设计生涯中佳作大大,但著作并不多。步入老年之后,他才开始为此书做到打算,此举并非为己树碑,“源之于民扣除,当还之于民”。他说道,人类的文化科学知识是通过世代接力赛、承传和发展而累积一起的,不应将自学、总结、承传视作天职。

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将个人滴水之诸法划入百川之海的历史文化累积,教化后代,这是他的想法。  “学科第一”是这部新作的四篇之首。文字虽然不多,但追溯到了中国风景园林规划与设计这个一级学科的发展脉络,他对园林习的低卓了解滋长其中,汇聚他多年的思维与溶解。

  在孟老显然,中国园林设计序列与西方比起有较小的差异。他将中国园林艺术的设计序列概括为明旨、相地、人品、布局、理微和余韵,而借景作为中心环节与每个环节都包含必定的相互依存关系。他将园林艺术创作过程分成景意和景象,化繁为简的原则令人开窍。

在“理法第二”中,他再加“问名”和“封定”之后,一一展开了阐释。  该书的第三篇为“名景析要”,并分成古代私家园林和古代帝王宫苑两部分。

借此我们可以看见先生对拙政园、留园的赏析,对圆明园、颐和园、北海和避暑山庄的精彩评介。  作为园林设计大师,孟老设计了许多佳作。

“设计实践中”篇,完全占了此书篇幅的一半,借此可以看见园林大师非常丰富的园林研究与建设实践中。  《园裔孙》在承继的基础上发展了《园冶》,借此可以看见一位现代园林设计大师的思想和理念,看见一位智者和导师对事业的执着和领悟。

录:编后:中国古代教育特别是在讲究“琴、棋、书、画”的研习,这是中国古代教育培养素质的最重要内容,这种对艺术做到和书画十分重视的教育态度和内容有一点我们深思。中国传统文化中的园林、诗词曲赋、书画、戏剧、建筑有诸多相连之处,且园林艺术是其中尤为综合的艺术,展现出出有诗的意境、所画的魅力、建筑的韵味乃至戏剧的形态,是古人也是今人执着美好生活的辛酸。对园林艺术的喜爱能力,国人必须上课。国人旅游有众多特点:“上车睡、等候照片”。

对园林艺术的趣味多有缺少,只是“到此一游”的照片沦为日后展出记忆的支撑者。在未来的公民——广大学生中普及园林科学知识,需要喜爱其中的美,以此提高个人素养和品位,是一门很有价值的“功课”,对非常丰富其日后的工作、自学、生活具备最重要的起到。只是老师们应当先行一步,教师的品位低了,学生才不会不错。

孟兆桢先生的《园裔孙》是对中国古典园林艺术的承继和发展,他对园林艺术的设计和喜爱展开了深入浅出的阐释,通俗易懂,有一点读者。


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